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部队文工团的青春岁月全章阅读

毅红晨 著

现代都市连载

现代言情《部队文工团的青春岁月》目前已经迎来尾声,本文是作者“毅红晨”的精选作品之一,主人公杨君李冉的人设十分讨喜,主要内容讲述的是:墙上挂着网状的彩灯。双人沙发后面的墙上是一幅中堂,是用大篆书写着李耳的道德经里的一段话:吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。知我者兮,则我贵者。是以圣人被褐怀玉。这幅中堂是在帅玉萍出生的第二天,由她的大伯父亲自手书的。在山东老家,......

主角:杨君李冉   更新:2024-06-09 05:43:00

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男女主角分别是杨君李冉的现代都市小说《部队文工团的青春岁月全章阅读》,由网络作家“毅红晨”所著,讲述一系列精彩纷呈的故事,本站纯净无弹窗,精彩内容欢迎阅读!小说详情介绍:现代言情《部队文工团的青春岁月》目前已经迎来尾声,本文是作者“毅红晨”的精选作品之一,主人公杨君李冉的人设十分讨喜,主要内容讲述的是:墙上挂着网状的彩灯。双人沙发后面的墙上是一幅中堂,是用大篆书写着李耳的道德经里的一段话:吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。知我者兮,则我贵者。是以圣人被褐怀玉。这幅中堂是在帅玉萍出生的第二天,由她的大伯父亲自手书的。在山东老家,......

《部队文工团的青春岁月全章阅读》精彩片段

帅玉萍的房间布置的简单、整洁。

一扇很通透的大窗户正对着房门;窗户的右边是一张单人床,墙上挂着一把吉他;窗户的左边是一个五斗橱;五斗橱的旁边摆着一个没有扶手的双人沙发,房门的右侧是一张写字台,一把靠背椅插进写字台中间的空隙里;写字台上方的墙上挂着网状的彩灯。

双人沙发后面的墙上是一幅中堂,是用大篆书写着李耳的道德经里的一段话:吾言甚易知,甚易行。

天下莫能知,莫能行。

言有宗,事有君。

夫唯无知,是以不我知。

知我者兮,则我贵者。

是以圣人被褐怀玉。

这幅中堂是在帅玉萍出生的第二天,由她的大伯父亲自手书的。

在山东老家,她的大伯父可是有名的书法家。

因为大伯父给她取的名字是帅怀玉。

而怀玉的出处,就在李耳的这段话里了。

很凑巧的是,部队的一位首长得知自己的部下喜得千金,高兴之余,对部下说:“我看就叫玉萍吧”。

周围的人同声附和。

首长给自己的女儿起名字,那是很有面子的,帅玉萍的父亲自然高兴万分。

于是,帅怀玉就变成了帅玉萍了。

好在都有个玉字,对大伯父也算是有个交代了。

帅玉萍抽出椅子坐下来,翻了几页从学校带回家的《地质学史》,可是怎么也看不进去。

妈妈刚才问的话,让自己现在脸还红着。

妈妈为什么要那样问呢?

为什么一说起杨君,就会脸红呢?

难道是自己喜欢他吗?

小时候在幼儿园,他们一起玩过家家,她都是扮新娘子,坐在哥哥和王鹏用西只手搭的轿子上;另外的一个轿子上是邵辉扮的新郎。

可是她心里总是想让抬轿子的杨君扮新郎。

因为在她的眼里,杨君会说外国话,留着小分头,还穿皮鞋。

比邵辉强多了。

终于有一次,杨君扮新郎了。

她心里特别高兴。

当两个轿子凑到一起的时候,她对杨君说:新娘子是要和新郎亲嘴嘴的,杨君回答:好吧。

看到两个人亲嘴嘴,王鹏对帅新华说:杨君欺负你妹妹,我妈妈说过,男的不能亲女的。

于是,帅新华推了杨君一下说:你是坏孩子,不准你欺负我妹妹。

帅玉萍想到这儿,心里感觉痒痒的,又甜丝丝的。

“扑哧”一下笑出声来,赶紧用书挡住自己,探头看了一眼还在厨房做饭的妈妈。

心里笑笑的责怪自己:怎么会这样呢?

自己心里想起小时候的事,妈妈怎么会知道呢?

为什么刚才说到杨君自己就脸红,而现在想到杨君也会脸红呢?

难道真的是自己从小就喜欢杨君了吗?

这算是青梅竹马、两小无猜吗?

杨君喜欢自己吗?

帅玉萍不停的给自己提问题。

自从初中开始,帅新华他们几个就不像小时候那样,天天和她一起上学、下学了。

出去玩的时候也很少带她了。

男孩子与女孩子之间的性别差异与世俗的伦理教育,在这个年龄段,充分的体现出来。

我们大家都有过和女孩子同桌的经历。

最有意思的就是在桌子的中间划一条线,有用铅笔的、有用钢笔的、也有用老师用的粉笔的。

这条线被形象的叫成“三八线”,而坐在这条线两边的两个男女学生,就分别代表两大阵营,即社会主义阵营和资本主义阵营。

女同学一般都代表光荣的社会主义阵营,而男同学就只有代表黑暗的资本主义阵营。

从小我们就潜移默化的、不知不觉的参与到世界两大阵营的对峙当中了。

在那个人性被刻意压抑的年代,男人和女人之间的距离就像是一条不可逾越的鸿沟。

那时的社会风气是,一听到男女二字,马上就会大加挞伐,即使你装也要装出义愤填膺的样子来。

致使男女之间的正常交往都好像是蒙上了一层灰色。

这是一种多么可悲的社会形态。

这种可悲,不但影响了成年人,也潜移默化的影响了下一代。

父母和老师会经常告诫孩子们:男同学和女同学不要过多的说话,也不要过多的来往,因为那样做是不道德的。

孩子们要是问为什么,换来的可能是一顿训斥或白眼了。

这是一种多么世俗的伦理教育。

孩子们都是一块璞玉,而负责雕琢的工匠们,却把自己的意识形态,强加在这些璞玉之上。

可悲的世俗。

孩子们是不可能真正理解这些的,所以,我们用来学习的课桌上,才会出现代表两个社会阵营的“三八线”。

也经常会有同学们因为越过“三八线”而挑起战争的。

这时双方选择的武器,一般都是胳膊肘子。

你来我往,一来二去,“三八线”消失了。

于是找来粉笔,一条新的“三八线”又诞生了。

西方国家是崇尚自由、平等的。

但是他们又提倡女士优先。

什么事都请女士先来。

在我看来,这不男人的是风度,这是男权主义所造成的;这是强势群体对弱势群体的一种恻隐之心。

西方国家的女性结婚后,就没有自己的姓了,都随夫姓了。

连自己的姓都随了丈夫的了,还不让人家优先一下,也未免太不通情理了。

这样一来,男女也就不平等了。

而我们是绝对平等的,课桌上的“三八线”就可见一斑。

那可是用尺子经过仔细的丈量划出来的,绝对等份的,也就绝对的平等了。


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