人不是非要活着，顺便拐走反派

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《人不是非要活着，顺便拐走反派》精彩片段

中秋夜

【唐】李峤

圆魄上寒空，皆言四海同。

安知千里外，不有雨兼风？

译文：夜空中升起一轮明月，都说每个地方都是一样的血色。

哪里知道远在千里之外，就没有急风暴雨呢？

注释：

圆魄：指中秋圆月。

安知：哪里知道。

赏析：

这首诗借咏中秋的月亮，表明世上万物不可能完全一样，存在着千差万别。

“圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风？”意思是此时此刻“圆魄”（明月）当空，又怎见得彼地（“千里外”）“不有雨兼风”呢？千里外指很远的意思，，风雨可借指人生的无常和艰辛。你怎么会知道外面千里之外的世界，没有风雨呢？

人人“皆言”未见的就是真理。大千世界，千变万化，人类对自然和社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化、发展的，一种认识的正确与否，并不取决于持这种认识的人数的多寡，即便对人人“皆言”为是的，也要敢于怀疑，不断深入地探索。其二，认识问题最忌以此代彼，以偏代全，以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同，便正是以此代彼、以偏概全。

这首五言绝句，写此地有月光，彼地有风雨，意在风雨，而非赏月。李娇其人曾三度任职宰相，对政坛的风云变幻自然十分敏感——高空中一轮明月照射大地，众人都说今夜各处的月光都一样明亮；可是谁能晓得千里之外，无雨骤风独？这首诗以咏月为题，揭示了一个真理：世上的事千差万别，千变万化，不可能全都一样。正如中秋夜，此处皓月当空，他处却风雨交加。

诗人简介：

李桥(644年-713年)，唐代诗人。字巨山。赵州赞皇(今属河北)人。李峤对唐代律诗和歌行的发展有一定的作用与影响。他前与王勃、杨炯相接，又和杜审言、崔跳苏味道并称“文意四友”。

中秋对月

【唐】曹松

无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯。

直到天头天尽处，不曾私照一人家。

译文：

中秋节这天天空澄碧、万里无云，人们仰望着那刚刚浮出海面的明月。

只见它银辉四射，撤向天涯海角，从来不私照过一家半舍。

注释：

三五：十五天，中秋十五就是中秋节。蟾盘：指月亮。(蟾轮、水轮、冰魄等都是古人对月亮的美称)。

天头天尽：古人认为天圆地方，圆再大也有边缘，所以古人觉得天和地都是有尽头的。

赏析：

这首诗写得非常明快，可能是受了当时晴空万里、皓月当空的影响，诗的前两自也只是描写了中秋时的景色和人们争相赏月，平淡无奇，但诗人笔锋一转，从月色皎皎转到了月色无私上，一人家很明显就是指帝王家，月亮对世上第一人家的帝王家也毫不偏袒，它的光明对帝王家和穷人都是一样的，体现了诗人天下大同、万物平等的博爱思想。

诗人简介：

曹松(828年-903年)，唐代晚期诗人。字梦徵。舒州(今安徽桐城，一今安徽潜山)人。生卒年不详。早年曾避乱栖居洪都西山，后依建州刺史李频。李死后，流落江湖，无所遇合。光化四年(901)中进士，年已70余，特授校书郎(秘书省正字)而卒。