序：
《山海经》里，记载着中华民族文明的起源历史，它象一杯翰翰的甜酒，让我们中华民族的子孙永远都读不厌。
那里的虫鱼鸟兽，那里的山水湖泊，那里的文化艺术，都是我们取之不绝的文化营养，或讲习于市井街头，或研究于高深学府，理由只有一个，那是中华文明的摇篮。可是，世间流传的各种版本，互相错落，各抒己见，莫衷一是。
诚然，谁也不清楚《山海经》里到底有多少仙妖鬼魅，多少风云人物。于是，对于《山海经》，我们就采取了一种仁者见仁，智者见智的折中的学习方法，谁都别想说服谁。
本来就是，谁能够说服谁呢？所以，我也没有想说服你。
只是，在我的思维里，那些神，那些怪，他们都是中华文明的缔造者，他们都是向世界证明中华历史的先贤。那么，抛开那些神一般存在的定格思维，他们是不是都是有血有肉的人类祖先呢？
在这里，我将以人的角度，还原人类起源时的那段历史时光。
他们虚拟地存在，我真实的描绘，以现代人熟悉的小说形式。小说描绘的不可能是真实的历史，但绝对是真实的人的生活。
或者，这种体裁让您阅读起来，脑海里会有一个清晰的历史轮毂，原来，我们的祖先是那样生活的。
不要说我扰乱历史。因为，这段历史只是传说，我说的不过是另外一个版本，您说呢？
借用书中文生的一句话：“东方神仙多，西方妖魔多。”
好话不多说，在于往下细品。
一，混沌初开
寰宇中一个浑球随着天体漫无目的地遨游着。
空中一片慧兰，繁星闪烁，寂静得象死一般沉重。
那些滚滚向前的星球不辞辛苦地自转着，悠哉游哉，仿佛，世界上的一切都与它们无关。
不知道这样度过了多少年月，好像它们根本没有什么变化，或者，它们早已经适用了这种寂寞，自由得一无是处，寂寞得只想跳楼，当然，星星是不会跳楼的，它没有地方可以跳，唯一的一个出处是在宇宙中沉积，在宇宙中消亡，诚然，这是星星的宿命。
或许，某些星星早已经修炼成怪物，可是，那时候怪物也没有用武之地，如果当时有好事者要将当时的情景谱成曲子，大概也只能把题目写成“星星还是那颗星星。”
后一句根本不敢写，因为“月亮还是那个月亮”还不存在。
等有月亮的时候，中华已经竖起来了，并且，帝俊的第三个妻子努力地生下了月亮之后，天空中才有月亮。
至于说太阳它比月亮的年纪大一点，因为太阳是帝俊的第二个妻子生的，并且一下子生下来十个，差一点让帝俊老婆辛辛苦苦生下来的孩子都被这十个无情的太阳要了命去。
幸亏，上天派来了一个叫大羿的年轻人，在没有征得对帝俊的同意的情况下一口气射下九个来，这才拯救了整个世界。
当然，这些都是后话，我只是在这里不经意的剧透了一下，请大家不要以此为意，因为，有些事剧透一下不但没有坏处，反而让读者更加容易理解剧情的正常发展。
据说因为大羿射日时，追过了整个大地，所以，鞋子里被装满了泥土，有一天他坐下来休息时，一气之下将鞋子里的泥土到了出来，由于分配没有均匀，造成高低不平，后来就成了山脉，大概，他是坐在现在的青海一带，因为顺手，所以喜马拉雅山就是大羿当时倒土最多的地方，并且，在中华看来就形成了西高东低的地形，要是从另外一个角度看你，我们自己可以去想象，欧洲为什么那么低，那是因为大羿甩过去的泥土太稀薄的缘故。
这是想象，中华文化就是一想象见长的文化，我们在想象当中总结教训，我们在想象当中规划未来，只不过，想象后来被称为了理想，不是吗？
这些都是后来的事。
眼下最主要的是要讲讲一个浑球的事。
这个浑球，就是我们的主人公所拥有的这个球，也是现在我们所拥有的这个地球，那时候，这个球已经像是一个小鸡将要出壳的鸡蛋，里面已经孕育着许多的生命，他们在一片混沌中挣扎着，争夺着对这个球的主宰权，然而，这里面那么的黑，那么的受着拘束，彼此之间在黑暗中发出一阵阵呐喊。
所有这些，外界无从知晓，仅仅知道从这个怪球中有令大家讨厌的声音传出来，打破整个星界的宁静。
有群星从它的身边避之不及的划过，使得它的身体一振，球内发出一阵阵奇怪的声音，它的呐喊声，响彻寰宇，它的呐喊声改变世界，它的呐喊声传颂万年，使这块土地称为了世界的中心，也使这块土地称为了人类文明的发祥地。
这个在宇宙中遨游的球体对左右的天体不屑一顾，它没有天地空间的的概念，也没有时间长短的概念。浑浑噩噩，犹如一个失去控制的风筝。
后来，那声音越来越大，越来越尖锐。或许，这声音搅乱了本来宁静的宇宙。惹怒了一众繁星，虽然这些星星不知来源于何处，也不知它们在宇宙地位，但是，他们实实在在的存在着，忍受着从地球里发出来的怪叫声。
浑球是个另类，总以为没有什么东西可以对付自己，继续我行我素地游荡着，怪叫着。
一个类似小行星的球体对浑球彻底失望了，想要浑球彻底闭上它那张发出怪声的臭嘴几乎已经没有可能，于是，它不顾一切地向浑球扑来，想来个鱼死网破，共同消失，它认为只有这样才能保证天体们的正常运行。
它毫无顾忌地向地球靠拢，近了，近了。
大家都以为它是自不量力，尽管它是奋不顾身，但与其他星球就有什么关系呢？但是，小行星已经义无反顾，没有理会外界对它的不解。
小行星突然伸出手来，抽出贴身而插的一柄斧头，使出了洪荒之力，向浑球一斧头砍下。
口中气愤地发出自己的怒吼：“今天我盘古再怎么样也要将你这个破坏寰宇安宁的怪球狠狠地教育一番。”
说时迟那时快，它的斧头碰上了令人讨厌的浑球。
斧头和浑球接触的刹那间，只听得一声巨响，震撼得群星发抖，紧接着金光四射，生成万道霞光冲向远方。
盘古连忙闭上眼睛，躲过强光直射，心中怒火焚烧，心里嘀咕：“想不到我盘古的斧头之下还有如此顽劣的东西。气死我了！”
盘古几个踉跄，后退了很远，差一点飘向外空，再也见不到这个浑球。
这时，有几个行星过来给盘古打气，一个劲地鼓噪到：“盘古，加油，寰宇之中容不得如此扰乱秩序的浑球。”
说完，它们合力给盘古输来一股劲道。
盘古顿时再次振作起来，双脚一蹲一撑，又一次朝浑球凶狠地扑来。
浑球见盘古向自己扑来，并没有躲避的意思，只是俏皮地晃动了一下丑陋而笨拙的躯体，像是有意激怒盘古。
盘古哪里经得住浑球如此这般挑衅，只见它猛然摆开弓箭步，向口中吐了一口唾沫，挥起手中神斧，再一次用力向浑球剁去。
这一次，浑球在没有当时的脾气了，只听嘎吱一声，一条裂缝让浑球拦腰断裂。
带伤的浑球哪里知道盘古突然增加了如此厉害的力道，这一下，它唯一能够想到的已经不是怎么调戏盘古，而是怎么尽快滚动着逃离这个厉害的魔物。
盘古一看浑球断裂，心情大振，哪里会留给浑球逃离的机会？
只见盘古立马乘胜追击，连挥神斧，重重地砍在浑球的身上。
这时，浑球已经彻底没有了脾气，逐步分裂成了两部分，上面一部分开始脱离自己原来的身躯，向上飞去，飞去，飞去。
它的口里不停地向盘古求饶：“盘古，绕了我吧，你看我都已经分成两半了，我保证在也不发出怪声了。”
盘古这几斧头，开出了一个崭新的天地，开创了人类历史，可是，他全然不知其所以，只是对浑球不屑一顾，自己沉侵在一个胜利者的喜悦当中。盘古见浑球已经求饶，心中十分受用，在浑球面前它有着不可一世的骄傲，它横了浑球一眼，说道：“我看你还敢不敢扰乱群星安静。浑球！”
说完对浑球的蔑视，便一口唾液向浑球吐去。
顿时，浑球上洪水大作，乱成一团。
这个时候，还在本来还在上升的那块浑球没有了动静，只见四根擎天大柱将上飞的浑球稳稳拉住，任由洪水泛滥，依然巍峨屹立。
广袤的大森林，在洪水中失去了它那强有力的保护能力，一片一片被洪水连根拔起，随着滔滔洪水逐流而去，留下满目疮痍。
问苍茫大地，谁主沉浮？
大水在平荡的大地上戏虐着，那四根支撑上一半浑球的柱子上泅满了求生欲极强的东西，其中，就有帝夋！
帝俊，日月之父、宇宙第一大帝。
面如冠玉、长相俊朗的瘦弱少年。由于身体瘦弱、行动不如其他神仙迅猛，慢吞吞的，故被小伙伴们叫为小夋夋。顿悟之时，需要借助灵力作战，额间会现出一个发光的圆形似太阳。
帝俊聪明机智、有大智慧。以诚待人、阳光温暖，但阅力不足。
要不是后来接受了影子的那套完整理论，可能历史将会改写。当然，影子首先还是赋予了帝俊一个强身健体的秘卷，才让帝俊从此有了统领天下的自信。
帝俊是一个发明家，擅长发明创造。造了舟、车、歌舞、琴瑟、百巧、种植，从食到行，从劳作到歌舞，无不闪烁着智慧之光。由于经常泡在实验室里，所以经常蓬头垢面的，但稍加打扮，就是羡煞众神的翩翩公子。
他没有特定的手持兵器，翻手为云覆手为雨，又擅于发明创造，任何东西皆可成为其兵器。神妖大战之时，用了古老神器混浊钟。
后来毕方由妖变神，成为了帝俊的坐骑，所谓好鞍配好马，英雄赠宝剑，自是造就了一段美丽的传说。
关于帝俊，当然不可能就这么一带而过，但是谁都有个一睹为快的爱好，我这里也就作为人物介绍将他讲了出来，我不知道您是什么想法，但是，我认为这个时候已经是地球混沌初开了，人类文明开始了。
接下来的故事也就从此打开了话匣子，打开了人类文明起源的话匣子。
我们的故事就从帝俊讲起。