忽有人来报：“大、大人，不好啦！上元教堂发生了一起大规模械斗，其中，有、有府学的生员老爷们参与……”
“什么？”李卫大惊，“怎么回事儿？”
来人道：“小人听说，今儿上元教堂有教徒做……做什么来着？”
蔡光祖忙补充：“是不是做礼拜？”
“对，对！”那人眼睛一亮，继续说，“好像做礼拜的教徒中有一个是生员，他的同学听说了此事，便纠结了一批同学前去质问，为何不顾男女之别一起礼拜、为何不祭祀先祖、为何信耶不尊儒，一开始还是口舌争执，后、后来越闹越大，逐渐发展成武力冲突……”
“有多少人？”
那人道：“应、应该不下两百人……”
李卫听了，意识到事情的严重性，忙命曹绥调集标营以备不测，又派人去通知贾雨村、周辕等地方官员，接着召集三班衙役，简单点了点名，准备亲自赶往上元教堂。
贾瑁郑重道：“大人，草……贾某也稍通武艺，愿随大人一同前往！”
“哦？”李卫感到惊讶。
贾瑁前世是个击剑运动的爱好者，最擅“迅捷剑”。此时西班牙的迅捷剑术运用了几何数学的理论，极具“科学性”。击剑虽然属于西洋技艺，但实战性极高；当然，不是说中华大地的剑术差，而是两宋以后，剑开始成为文人们附庸风雅、卖弄花拳绣腿的玩意儿，可用于实战、可用来杀人的剑术逐渐失传。
这边还在点名，忽听外面传来一阵阵慷慨激昂的呐喊声，隐隐约约听到“阻止‘邪类’继续妖言惑众”、“惩罚‘妖人’继续煽动民心”、“揭发某某人面兽心的传教士私德有亏”等语录，一句比一句大声。
李卫一怔，因问：“外面什么情况？”
又见贾雨村、周辕等地方官员上气不接下气地跑来，“李大人，李大人！府学、县学诸生，群情激愤，揭贴而起，其家仆打手，或围于县衙府衙，或聚于藩司臬司，皆为禁教之事请愿。请愿者甚众，下官等不敢自理，只得前来抚台请示……”
周辕道：“大人请看，这是“秦淮寓客”吴敬梓撰写的揭贴！”
“谁？吴敬梓？”
贾瑁心里一惊，吴敬梓，《儒林外史》的作者，这可不是个一般人物！
说罢递来那揭贴，李卫赶忙看了一遍，内容是：
永颉三年九月廿四，江南生员姚作古，胆大包天，欺世灭祖，公然破千百年来之规矩，置儒教仁义礼智信于不顾，潜赴上元教堂，伙同西夷妖孽，男男女女散布聚麀之风，男娼女盗，罔顾伦理纲常，其罪可诛。原罪、救赎实乃异端邪说，参与修正历法更是乱我正统。读书之人，食国家之廪气，当以四维八德为仪范。不料竟出衣冠禽兽，如姚作古之辈，生员愧色，宗师无光，遂往官署以揭之……
李卫其实是支持禁教的，因此感同身受，多日来积攒的愤怒瞬间到达了临界，当下直接爆发，大骂道：“小小西夷，红发绿眼之罗刹，竟然蓄谋叵测，煽扰民心，妄图祸我中华？真是夜郎自大，滑天下之大稽！”
“安有常！”
“末将在！”
“你率领麾下协兵，查封江宁府一府两县的所有教堂，销毁耶教书籍、画像，凡西夷人士，全部逮捕之，若有反抗，许你便宜行事；至于我朝百姓，能劝离则劝离，不能劝离的，直接丢进臬司大牢！我正觉得大牢里空位很多呢，有的地方处理！”
“得令！”
“曹绥！”
“末将在！”
“你率领中营，直入上元教堂，抓捕带头闹事之人，驱赶盲目从众械斗百姓，区别对待主犯、从犯，尤其是那个背弃祖宗的姚作古，不要让他跑了，我倒要看看，他是如何作的古？”
“得令！”
安排好任务，曹绥、安有常便浩浩荡荡地前去调兵，金陵城山雨欲来。
贾瑁冷静劝道：“大人，此事太过蹊跷，恐有人心怀愤恨，行挑拨离间之举。贾某认为，当务之急，是安抚生员的情绪、弄清楚事情的前因后果，再查封教堂、抓捕教士也不为迟啊！”
高阔论附和：“东翁，贾瑁说的在理，如此行事，操之过急了！”
李卫在心里苦笑：你们以为我不懂么？我这般行事，也是被逼的啊！江南生员，最擅长在舆论上搞事，此事必会闹上朝堂，我若不雷厉风行，以雷霆之势消弭舆论，再出一篇《五人墓碑记》，我岂不是要身败名裂？到时候，丢官罢职都是小事……
“本官主意已定，休要再劝！”
贾瑁、高阔论对视一眼，均看出了对方眼中的无奈之色。
李卫想了想，又吩咐他两人：“高兄，你和安有常同行，提醒着他莫做蠢事；贾瑁，你和曹绥同行，多看，多记，多劝！”
“遵命！”
贾瑁大喜，从这份安排中，听出了视自己为心腹的意思。
贾雨村拍马屁：“李大人高瞻远瞩，运筹帷幄，短短时间内就做出如此正确而又完美的应对方案，给下官等吃了一颗定心丸，着实让下官佩服得五体投地！”
徐鄞的反应则比较淡定：“禁教之令，势在必行。李大人，您处处为江南诸生和百姓着想，在朝堂老爷们尚未做出决策之前打响我朝禁教的第一枪，真君子也！”
李卫阴阳怪气地笑了笑，“镇压耶教、抓捕西夷妖人自有健营处置，大军压境，任他三头六臂，也不值一提；反而是士林舆论不太好处理。徐按察，贾知府、周知县，这样吧，我们一同去安抚我朝未来的栋梁吧！”
周辕顺势道：“长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。今天他们还是生员，没准儿明天他们就能进入内阁，参赞军机，称得住一句‘栋梁’！”
“哈哈哈哈……”李卫悲凉地大笑，在卫士的前呼后拥之中出了衙署，进行“亲切”地慰问和安抚。
贾瑁和曹绥一出抚衙，就看到大门前聚了乌压压的一片人，尽是戴方巾、穿儒衫的士子，一个个大义凛然、义愤填膺，恨不得把西夷传教之人生吞了似的。
某种意义上，这是意识形态之争！
卫士中心的李卫，望着那争先恐后的“斯文人”，突然想到，八十年前，大清兵临江南之时，带头剃发、带头屠杀平民百姓的，和眼前的人是同一类人！
“或许，他们真的改了？”